حافظ
خستگان را چو طلب باشد و قوت نبود
گر تو بیداد کنی شرط مروت نبود
خیره آن دیده که آبش نبرد گریه ی عشق
تیره آن دل که در او شمع محبت نبود
دولت از مرغ همایون طلب و سایه ی او
زانکه با زاغ و زغن شهپر دولت نبود
گر من از میکده همت طلبم عیب مکن
شیخ ما گفت که در صومعه همت نبود
چون طهارت نبود کعبه و بتخانه یکیست
نبود خیر در آن خانه که عصمت نبود
حافظا علم و ادب ورز که در مجلس شاه
هر که را نیست ادب لایق صحبت نبود
حکایتی از سعدی
پادشاهی پسری را به ادیبی داد و گفت این فرزند تست تربیتش همچنان کن که یکی از فرزندان خویش ادیب خدمت کرد و متقبل شد و سالی چند بر او سعی کرد و به جایی نرسید و پسران ادیب در فضل و بلاغت منتهی شدند ملک دانشمند را مواخذت کرد و معاتبت فرمود که وعده خلاف کردی و وفا بجا نیاوردی.گفت:بر رأی خداوند روی زمین پوشیده نماند که تربیت یکسان است وطباع مختلف.
گرچه سیم و زر ز سنگ آید همی در همه سنگی نباشد زر وسیم
بر همه عالم همی تابد سهیل جایی انبان می کند جایی ادیم
خاطره
چندتا یهودی توطئه کردند که پیامبر(ص) را مسخره کنند.یکی از آنها آمد و به جای سلام علیکم گفت:سام علیکم! پیامبر در جواب فرمود:علیکم! دومی و سومی نیز آمدند و عمل تکرار شد. عایشه خدمت پیامبر بود.از مشاهده این وضعیت ناراحت شد و به آنها گفت:یا ابناء القرده و الخنازیر یعنی ای فرزندان بوزینه ها و خوکها چرا با پیامبر اینگونه حرف میزنید؟
نسبتی را که عایشه به آنها داد از نظر قرآن شریف نیز دزست است(سوره مائده آیه ۶۰) اما عایشه میگوید پیغمبر اکرم رنگش تغییر کرد و رو به من کرده گفت ای عایشه چرا فحش دادی؟ گفتم یا رسول الله اینها توطئه کرده اند تا شما را مسخره کنند!پیغمبر فرمود:من که جواب ایشان را دادم در جواب گفتم بر شما باد.سپس فرمود ای عایشه مگر نمیدانی گفتار و کردار ما مجسم میشود؟این فحش ها به صورت زشتی مجسم میشوند و در روز قیامت با انسان محشور می گردند.حرف بد حتی با لفظ پدر سوخته و امثال اینها در روز قیامت به صورت سگ خوک و حیوانات وحشتناک در می آید و اطراف انسان را میگیرد.
در روایت است که امام صادق(ع) دوستی داشت که او را خیلی دوست داشت و همیشه همراه او بود.روزی همچنان که همراه امام حرکت میکرد و غلام آن شخص نیز با آنها ملازم بود.غلام به عللی از آنها عقب افتاد این شخص هر چه غلام را صدا زد جوابی نشنید مرد عصبانی شد و به غلام گفت:یابن الفاعله یعنی ای ولد الزنا.تا این جمله از دهان مرد بیرون آمد امام با شنیدن آن ایستاد و به قدری ناراحت شد که دست به کمر گذاشت.فرمود چه گفتی؟آن مرد که دانست امام ناراحت شده گفت این غلام از هندوستان است و پدر و مادر معلومی ندارد به این دلیل او را اینگونه خطاب کردم.امام فرمود:من نمیخواهم سخن تو را از نظر شرعی بررسی کنم بلکه میخواهم بگویم چرا عفت زبان نداری؟و چرا زبانت به فحش آلوده است؟
روایت مینویسد امام او دوستی را نپذیرفت و او را از خود دور کرد.
متاسفانه جدیدا خوب فحش دادن هنر محسوب میشه و میگن آدمای با کلاس فحشای باکلاس بلدن!!!
عبرت نائینی
چون نور که از مهر جدا هست و جدا نیست
عالم همه آیات خدا هست و خدا نیست
هرجا نگری جلوه گه شاهد غیبی است
او را نتوان گفت کجا هست و کجا نیست
در این نیستی هست نما را به حقیقت
در دیده ما و تو بقا هست و بقا نیست
هر حکم که او خواست براند بر سر ما
ما را اگر از آن حکم رضا هست و رضا نیست
کو جرأت گفتن که خطا و کرم او
بر دشمن و بر دوست چرا هست و چرا نیست؟
حکایتی از سعدی
پیش یکی از مشایخ گله کردم که فلان به فساد من گواهی داده است گفتا به صلاحش خجل کن
تو نیکو روش باش تا بدسگال به نقص تو گفتن نیابد مجال
چو آهنگ بربط بود مستقیم کی از دست مطرب خورد گوشمال
روایتی از پیغمبر اکرم(ص)
پیغمبر(ص) با جبرئیل نشسته بودند که صدای مهیبی شنیده شد.پیغمبر پرسید که این چه صدایی بود؟ گفت سنگی را هفتاد سال قبل انداختند در یکی از چاه های جهنم حالا به ته چاه رسید این صدای آن بود.
امام خمینی(ره) این روایت را این گونه معنا کردند که کسی می آید در این دنیا به جای این که حرکت صعودی کند راه جهنم را میگیرد و جلو میرود.به جای اینکه رابطه با خدایش روز بروز محکم تر شود رابطه با شیطانش محکم میشود و به جای قوی شدن روح جسم و تمایلات و غرایز او قوی می شوند. و بدانید هر کدام از این تمایلات را که با او پیش آمدید روز بروز قوی تر میشود و این راه جهنم را گرفته و حالا مرده است بعد از هفتاد سال به ته جهنم رسیده است.
میگن یکی از بالا افتاد پائین. شب خوابش رو دیدند که آقا در چه حالی؟ گفت همینقد بگم اینا که آخوندا میگن شب اول قبر نکیر و منکر میاد همه دروغه!! من از آن بالا که افتادم مستقیم رفتم ته جهنم!
